הקאנון הגדול של קורותיו של אנדרו מכרתים. מתי הקנון של הנזיר אנדרו מכרתים?

התפתחות רוחנית

את הקאנון הגדול של כתב-היד של אנדרו מכרתים נקראבארבעת הימים הראשונים של האנט, חלק אחד בכל פעם. כל הבריאה נקראת בשבוע השביעי. הקאנון מלמד אנשים בתשובה. קבל את חטאיך ולמד להילחם בהם. גם זה הכתובים לוקח לקחת דוגמה מאנשים טהור ולא אנוכי.

על אנדריי מכרתים

הנזיר אנדריי נולד במקום כלשהו בשנות השישיםבעיר דמשק. האגדות מספרות כי עד שבע שנים הילד לא יכול לדבר. הוריו של אנדריי היו מאמינים ופעמים רבות ביקרו בכנסייה. פעם אחת, במהלך הקודש, ברכת אלוהים ירדה על כרתים והוא התחיל לדבר. לאחר הנס הזה, ההורים נתנו לאנדרו ללמוד את יסודות הדת.

כשהילד הגיע לגיל 14, הוא הועבר לשרות בירושלים, במנזר כנסיית הקבר. אנדרו היה צעיר מאוד תכליתי, אז הוא זוהה מיד נוטריונים.

קנון של כרתים

ואז עבר אנדרו לקונסטנטינופול, שםשירת בבית יתומים בדרגת דיאקון במשך 20 שנה. באותה עיר, הוא החל לכתוב שירים משלו, אשר עדיין בשימוש נרחב הכנסייה האורתודוכסית.

לאחר עתיד זה נשלח הקדוש אל האיכרתים נמצאת בדרגת הבישוף. שם הוא שרת בנאמנות את הכנסייה, מנחה כופרים אמיתיים ונותן תמיכה למאמינים. אנדרו בכרתים בנה כמה בתי יתומים, מקדשים. על שירותו הנאמן קיבל דרגת הארכיבישוף. בשנת 1740 מת הנזיר בדרך מקונסטנטינופול לאי כרתים.

על קנונים

אנדריי קריצקי היה הראשון שכתב קנונים במקוםkondak. הקדוש יש chants לכל החגים הגדולים: חג המולד, חג הפסחא, יום ראשון של פאלם ואחרים. רבים מהם משמשים גם במכרות ליטורגיות מודרניות. הקנונים קשורים קשר הדוק ל"שירי המקרא ". המבנה של מזמור זה הוא כדלקמן. תחילה מגיע האירמוס, שהוא השרשרת המחברת בין השיר התנ"כי לתוכן הקאנון. הבא הם טרופריה. הם שרים לסירוגין עם שירים. היצירה הבולטת ביותר, ללא ספק, היא הקאנון הגדול של הנזיר אנדרו מכרתים. הוא מלמד אותנו בתשובה. עדיף לבקש סליחה מן האדון ב מושאל, כאשר הקארון של אנדרו של כרתים הוא קרא.

הקאנון הגדול של אנדרו כרתאן

תוכן הקאנון

בקאנון שלו, אנדרו נוגע בקצרה בתנ"ך כולו. מ 1 עד 8 th השיר הוא הברית הישנה, ​​אחרי - חדש. כל ההיסטוריה של הדמויות המקראיות של הקאנון אנדרו מעריכה במונחים של מוסר אנושי. אם זה מעשה רע, אז הוא מדבר על החטא שלו, ואם זה טוב הוא אומר שהוא צריך לשאוף לכך. המחבר רומז לנו שאנחנו יכולים להציל את הנשמה שלנו כאשר אנו מוותרים על המידות שלנו וחתירה למעלות.

שיר 1

בשיר הראשון, הקאנון של אנדרו מכרתיםמספר על החטא הקדמון. איב נכנעה לפיתוי של השטן ונתנה את התפוח לאדם. הוא, בתורו, התפתה בכוח וניסה זאת. בשיר הזה, אנדרו אומר שכולנו חטא ואם אלוהים העניש אדם וחוה על הפרת מצווה אחת, איך הוא יעניש אותנו, להפר אותם כמעט כולם. אנחנו יכולים רק לחזור בתשובה ולבקש סליחה של אלוהים.

שיר 2

בשיר השני הקאנון הגדול של אנדרו מכרתיםמספרת איך כולנו נכנעו לנחמה בשרים. ראשית, הם לבשו בגדים, מתביישים בגופם העירום, אשר נוצר בדמותו של אלוהים. השני - לשים בראש של הנאה ויופי הגוף, ולא רוחני. אפילו בשיר הזה של הקאנון הגדול של אנדרו מכרתים נאמר כי אנו כפופים לכל התשוקה הארצית, ולמרבה הצער, איננו רוצים להילחם בהם. עבור כל החטאים האלה, אנחנו חייבים בכנות לבקש מאלוהים לסלוח לנו. העיקר הוא להבין את מעשים רעים שלך ולנסות להיפטר מהם.

הקאנון הגדול של קרטן

שיר 3

בתוכה היה הקאנון הגדול של קורותיו של אנדרו מכרתיםמספרת איך אלוהים לא יכול לסבול את החרפה שקורה בסדום, ושרפו את העיר. רק לוט צדיק אחד הצליח להימלט. אנדרו קורא לכולם להתנער תענוגות סדום לברוח. חטאי העיר הזאת רודפים אותנו כל יום, מפתים לחזור עליהם, אני חושב, רבים נכנעים. אבל, העיקר הוא לעצור ולחשוב על מה מחכה לנו בעתיד. מה יהיה החיים שלאחר המוות שלנו אחרי סדום.

שיר 4

הוא קובע כי עצלות היא חטא גדול. אם אדם, כמו ירק, זז קדימה בלי להבין את עצמו ואת העולם סביבו, אז סוף זה יהיה מתאים. הפטריארך של השיר עבד יומם ולילה כדי לקבל שתי נשים. אחד מהם התכוון להתמדה, והשני היה מודיעיני. הודות לשילוב זה, אנו יכולים לשפר את ההתבוננות שלנו ואת הפעילויות שלנו.

שיר 5

הקאנון של השודד של הנזיר אנדרו מכרתיםמספר על יוסף הקדוש, אשר נבגד על ידי אחיו אהוב, ומכר אותו לעבדות. הוא סבל בשלווה, לא כועס על גורלו. אנדריי אומר שכל אחד מאיתנו יכול לבגוד בשכן שלנו. אבל הצרה היא גם שאנחנו בוגדים בעצמנו ובנפשנו כל יום. לא סובלים אסונות, אנו מפר את המצוות של אלוהים ואפילו לא חושב על זה.

הקאנון של הכומר אנדרו כרתן

שיר 6

אנדרו בשיר הזה קורא להיות אנושיותהשביל נכון. אל תפנה מן האדון, כמו כמה דמויות היסטוריות. וכדי להאמין כי אלוהים על ידי יד של משה הקלה את החולים מצרעת, כך הנשמה שלנו יכול לסלוח על חטאיו.

שיר 7

בשיר השביעי הקאנון של הנזיר אנדרוקרצקי אומר לנו שלא משנה איזה חטאים חמור אדם ביצע, אם הוא בכנות בתשובה, הוא יסולח. במקרה ההפוך, עונשו של אלוהים יהיה גדול. יש צורך להתפלל לאלוהים בשלושת הבגדים שלו ואת אמא של אלוהים בתשובה ולבקש סליחה.

שיר 8

אנדרו אומר לנו כי אדוננו נותן לכולםעל הכשרון. אם אדם חי צדיק, הוא היה עולה לשמים, כמו איליה במרכבתו. או בחיים יקבלו את תמיכתו של אלוהים, כמו אלישע על הפרדת נהר הירדן. אם אתם חיים בחטא, כמו גיזיה, הנשמה תבער בצבוע הלוהט.

שיר 9

בשיר הזה הקאנון הגדול של אנדרו מכרתיםאומר כי אנשים שכחו את עשרת הדיברות של אלוהים, דפק על הלוחות עדיין על ידי משה. הם אינם מחוברים לכתיבת הבשורה. פעם ישו בא אל העולם שלנו כדי להציל אותנו. הוא בירך את התינוקות ואת הזקנים, כי לאחדים לא היה זמן לחזור בתשובה על חטאיהם, ואחרים לא יכלו. אם אדם הוא בעל מוח צלול, הוא חייב לשאול את אלוהים בעצמו לסליחה.

שירים שנקראו ביום שלישי מושאל.

שיר 1

הוא מספר איך קין הרג את אחיו,מקנא בו. אנדרו שואל לחיות את חייו בצדק, לא לחשוב מי ומה נתן האדון. אם אדם חי על פי המצוות של אלוהים, אז בקרוב החסד יבוא גם אליו. יש לשאוף להיות כמו הבל, אשר עם נשמה טהורה הביא את המתנות שלו לאדון.

כאשר הקאנון של אנדרו כרתים נקרא
שיר 2

שיחות על אנשים לחזור בתשובה של דחייתעושר רוחני וייחס חשיבות רק לחומר. במרדף אחר בגדים ומוצרים אחרים, הם שכחו לחלוטין להתפלל לאלוהים. אנו שוכחים כי אדם עשיר נפשית יהיה הרבה יותר מאושר.

שיר 3

השיר הזה של הקאנון של אנדרו מכרתים קורא לחיותכמו נח, שאלוהים לבדו נתן לו הזדמנות להינצל. או כך, כמו לוט, הניצול היחיד של סדום. כי אם אנחנו חוטאים, אז גורל העם יסבול אותנו במבול.

שיר 4

יש כוח בידע. אנחנו חייבים לשאוף לראות את אלוהים בתוך עצמנו, ואת הסולם ייבנה בשמים, כמו האבות. אנחנו בחיי היומיום מחקים את עשיו, את כל השונאים. יש צורך לחיות באהבה ובהרמוניה.

שיר 5

כיצד חי כל העם היהודי בעבדותהמצרי, כך הנשמה שלנו חי כל הזמן בחטא. אנחנו צריכים לקבל אומץ ולסיים את העבדות. גם אם בפעם הראשונה יהיה צורך לסבול, בתוצאה הסופית נקנה חופש אמיתי של הרוח. אז זה יהיה הרבה יותר קל ונעים יותר לחיות.

קנון חרטה של ​​אנדרו כרתן

שיר 6

ממשיך לדבר על הופעתו של משה,שביקשו להנהיג את העם מעבדות מצרים. לאנשים אין הרבה אמון לסבול קצת נודד בשם מטרה טובה. אז אנחנו צריכים הכל באותו זמן. אנחנו חייבים להאמין באלוהים לבקש סליחה, ואז נוכל לשחרר את הנשמה שלנו מן השעבוד של החטאים.

שיר 7

השיר של הקאנון הגדול של הנזיר אנדרוCretsky מספרת איך אנחנו חוזרים על החטאים והתמכרויות של דמויות תנ"כיות, אבל אין לי כוח ותשוקה ללכת בעקבות הקדושים הגדולים. הגוף שלנו פוגש במעשים חוטאים, כמו ניאוף, בלי לחשוב על ההשלכות על הנשמה.

שיר 8

השיר השמיני מספר על אנשיםיכול למצוא את הכוח לחזור בתשובה ולקבל את אלוהים בנפשם. אז אנדרו קורא לנו להתכחש לחיים הקודמים חטא וללכת לפגוש את אלוהים. בסוף השיר השמיני מסכם את הברית הישנה - אין צורך לחזור על חטאי הדמויות התנ"כיות ולשאוף לחיות כמו צדיקים של כתבי הקודש.

שיר 9

בשנת השיר התשיעי את הקאנון של סנט אנדרו של כרתיםנותן השוואה מן הברית החדשה. כמו ישו התנגד הפיתוי של השטן במדבר, אז אנחנו חייבים להילחם נגד כל מיני פיתויים. ישו החל לעבוד ניסים על פני האדמה, ובכך הראה כי כל דבר בעולם הזה הוא אפשרי. העיקר הוא להאמין ולחיות על פי הבריתות של אלוהים, ואז נשמתנו יכולה להינצל ביום הדין.

יום רביעי

יש גם 9 שירים ביום רביעי. מאז הימים הראשונים של בריאת העולם היו אנשים שיבחו את ה 'אלוהינו על מעשיהם. אנדרו קורא לאנשים לחזור בתשובה על חטאיהם ולהיות כמו קדושים אלה בחיי היומיום. השבח את שם ה 'על ידי מעשים ראויים לזה. זכור גם את השירים ואת החוטאים הגדולים שפנו מן אלוהים, נתן עדיפות הסחורה חומר או נכנע הפיתוי לנסות את הפרי האסור. אלוהים העניש אותם על מעשיהם. אז הנשמה שלנו אחרי המוות מחכה יום של שיפוט שבו לא ניתן לשקר, לא ניתן יהיה להסתיר את מעשיו הרעים על ידי כמה תירוצים דמיוניים. לכן, אנדרו קורא לנו לחזור בתשובה בחיים, לשאול את אלוהים לסליחה על החטאים ולשאוף לשנות את הפעולות שלנו לטובה. למד להתנגד לפיתוי. אין דבר מסובך. רק להישאר אדם, תראה כי רוב הבריתות של אלוהים מצביעים לחיות ללא קנאה וגרגרנות, ללא בגידה ורצון לקבל מישהו אחר.

הקאנון הגדול של סנט אנדרו מכרתים

יום חמישי

ביום זה של הגדול מושאל האחרוןחלק מהקאנון. כמו בשירים הקודמים, המעלות מפוארות כאן וחטאי האנושות שנעשו במשך מאות שנים נידונים. גם בחלק זה, הם פונים אל אלוהים, ישו, מרים הבתולה עם בקשה לסלוח לחטא ולתת את ההזדמנות לחזור בתשובה.

גם הקאנון של סנט אנדרו של כרתים מלמדלהכיר טעויות שלהם, לא לחפש אשמה על חיים רעים באחרים. קבל את החטא שלך כעובדה מוכחת. אבל זה לא אומר שזה שווה לקבל. להיפך, הודאה באשמה היא הצעד הראשון לקראת סליחה. אם נפסיק עכשיו, יהיו לנו סיכויי חיים נצחיים אחרי המוות.

בדיוק כאשר הקארון של אנדרו הוא קראלכרתים, באוהל הגדול, יש לנו הזדמנות לממש את חטאינו ולהתחיל חיים חדשים. חיים שירצו את אלוהים. ואז האנושות תהיה מסוגלת להרגיש חסד, שלווה עם נפש רגועה לחכות ליום הדין.

תגובות (0)
הוסף תגובה