הנזיר משה

התפתחות רוחנית

משרד הנזירים, מהולל כל כך בשמותקדושים רבים שנטשו את פיתויי העולם המתכלה למען רכישת חיי נצח, נטועים בימי קדם. מקורו במאות הראשונות של הנצרות, והקהילות הנזירות הראשונות הופיעו בין חולות מצרים. אחד מאלה שבמאה הרביעית שיבח את ה 'עם מנצלים של סגפנות גבוהה היה הנזיר משה מורין.

משה מורין

שודד שחור

ההיסטוריה לא שמרה על תאריך הלידה המדויקקדוש לעתיד, אבל ידוע כי הוא הופיע בעולם באתיופיה בסביבות 330, וכמו כל בני ארצו, היה לו עור שחור. הוא הוטבל ונקרא משה. כינויו של מורין, שאליו נכנס הנזיר להיסטוריה של הכנסייה, נגזר מהמילה "מור", כלומר, תושב שחור של צפון אפריקה.

כמו כתבי הקודש מספרת, הדרך שלוכתר הקדושה היה ארוך וקוצני. אפילו בילדותו, שנמנעה מחינוך נוצרי, היה שקוע בחטאים והלך עד כדי כך שבגיל ההתבגרות, בעת שירותו של ג'נטלמן ראוי, הוא רצח. בקושי הימנעות מהעונש הראוי, הוא הצטרף ללהקת השודדים, כמו עם האנשים האלה הוא היה דומה לזעם ולאכזריות.

סופת רעמים של נתיבי שיירות

עד מהרה רב משה מורין בין השודדיםהעמדה הדומיננטית והפכה לאתמאן שלהם. הסיבה לכך היתה הקושי הטבעי של הדמות וגמישות בהשגת המטרה, שהבדילה בין המסה הכללית. תחת הנהגתו של משה, הכנופיה ביצעה מעשי שוד נועזים רבים, ועקבות פשעי הדמים שלה סימנו את רוב ערי המסחר בדלתא של הנילוס.

השמועה על "הניצול" שלו התפשטה בכל רחבי הארץ,ואת הסוחרים, התכנסו בכביש, התפללו לאלוהים שהוא ייקח את נתיבי השיירות שלהם מן השודדים אכזרי ואת ataman השחור שלהם. לפעמים זה עזר, אבל לעתים קרובות יותר הם נעלמו לעד בערפל החמדני של המדבריות, ורק הרוח החמה הביאה את הגופות המחורבנות שהכביש נטוש בחול.

חייו של משה מורין

תובנה רוחנית

במשך זמן רב ה 'הניח לזה לקרותאבל יום אחד הוא פתח את עיניו של משה לעיניו הרוחניות, והוא ראה באימה את כל החושך שבו הוא הובס על ידי החיים הפושעים שלו. בהרף עין הופיעו זרמי הדם שנשפכו לפניו, והשמועה התמלאה גניחות וקללות של קורבנות חפים מפשע. החוטא הגדול נפל אל תהום הייאוש, ורק בחסדו של האל מצא את הכוח לחייו העתידיים, נחוש בדעתו להקדיש את שאריתו לתשובה ולגאולת חטאיו.

כאמור, משה מורין היה בעלכוח יוצא דופן של רוח וגמישות, אבל בחיים הקודמים תכונות טובות אלה שימשו מטרות נמוכות והפכו לרע. עכשיו, מאפיל על ידי החסד של אלוהים, החוטא אתמול להחיל אותם על תחיית נשמתו הטמאה התעללו.

תחילת מסלול הנתיב

לנצח לשבור עם חוטא חטא מוחלטהחיים, את העתיד קדוש משה מורין הסתגר מן העולם באחד המנזרים מרחוק, להתמכר לתפקידו ותפילותיו, נקטעה רק על ידי דמעות של חרטה כנה בלב. הוא השליך את הגאווה הקודמת שלו, ועשה צניעות, ציית לציות שהוטל עליו על ידי אב-המנזר, וחתר בכול להיות אחווה מועילה.

אז עם הזמן, שודד מתרוצץ נכנס לתהום הנשייההופיעו בארצות הנזירים המצריים של אלוהים משה מוריין. החיים, המורכבים לאחר מותו, מספרת על כמה מועיל היה הדוגמה של לידה רוחנית כזו עבור רוב הגנבים לשעבר. לאחר השווה את המנהיג שלהם, הם גם נשבר עם העבר, לוקח את הדרך של תשובה, בגד את עצמם לשירות של אלוהים.

תפילה למשה מן השיכרות

בכוחם של פיתויים דמוניים

אבל לפני שאתה לתגמל את אלה שנבחרו עם כתריםתהילת ה 'suffereth הרע קרובות לחשוף אותם הפיתוי, אפילו יותר חזק ונוברים הרפיה לבעלי לב חלש. בדיקות כאלה נועדו לסבול משה. האויב של המין האנושי שלח לו אחד הערמומי ביותר עבדיו - השד האובד. רשע זה התחיל לבלבל את המחשבות הנקיות וטהורות נזיר חלומות חוטאים ו- Kindle בשרו מתאווה אש תופת.

אפילו שעות השינה הנדירות האלה שנפלו מן הנזיר, הואצללו על פניו, שפכו אותו במקום חזיונות של חזון, מלאי תועבה וחושניות. הקדושים הקדושים ופניהם של המלאכים, לאחר שמילאו את חלומות הלילה, פינו את מקומן לתוליות תוססות ובלתי מרוסנות, וקראו לנזיר במחוותיו חסרות הבושה. למעלה מזה, הבשר החוטא שלו סירב לחלוטין להקשיב לקול התבונה וכמובן פיתה את השד הערמומי.

הוראות של זקן חכם

ואת הנשמה הטהורה של הנזיר, צלל פנימהאת צחנת החטא, אבל ה 'הורה לו ללכת על עצה לנזיר הרחוק, שם, במאמץ של סגפנות קפדנית, נאבק אחד מעמודי התווך של הכנסייה הנוצרית הקדומה, הכומר איזידור. לאחר שהקשיב לכל מה שאמר לו משה מורין, נבוך, הבטיח לו הזקן החכם, והסביר שכל הנזירים החדשים שהצטרפו לא מכבר לנתיב הנזירי עברו את הסבל הזה.

שדים להתגבר עליהם, לזרוע שלהם ungodlyחזיונות, בתקווה ובכך נוטה לחטא. אבל הם חסרי אונים לאלה המתנגדים להם על ידי תפילה וצום. לכן, מבלי ליפול לתוך הדכדוך, יש לחזור לתא ולהמשיך לשרת את אלוהים, ככל האפשר, על ידי החלפת מזון רוחני הבשר.

ביקור חוזר אל Elder Isidore

אלוהים של משה עבד, רק הגשמת מרשםהזקן שוב נעל את עצמו בתאו, הגביל את עצמו רק לקרום לחם מעופש שאכל אותו פעם ביום אחרי השקיעה. בימים רזים הוא לא אכל כלל. אולם גם האויב הכפיל את מאמציו. בסופו של דבר, כשהוא הכניע את בשר הסבל, הוא אפילו שלח בשעות היום את ההזיות החטאיות אל תודעתו.

סנט מורין הקדוש

ושוב הלך לעצה למשה הבכורמורין. חייו של הקדוש מתאר את המפגש השני בפירוט. פרסביטר איזידור, לאחר שהקשיב לנזיר, הניח אותו על גג תאו והפנה את פניו מערבה, הצביע על שפע של שדים הצטופפו בקהל והתכוננו להילחם בבני אלוהים. ואז, בהפנותו למזרח, הציג צבא מלאכי אין-ספור, מוכן להתעמת איתם במאבק על נפש האדם.

על ידי זה הוא הראה למשה את הסימן כי המארח,שנשלח על ידי אלוהים הוא לאין שיעור יותר וחזק יותר מאשר השטן של גיהינום ללא ספק לבוא לעזרת הקרב היומי שלו. העצה המעשית של הבכור היתה, כי מאחר שהאויב שולח את חזיונותיו המכוערים לנזיר בעיקר במהלך השינה, יש לשלול ממנו את ההזדמנות הזאת על ידי הקניית שעות לילה למשמרת ותפילה בלתי נלאית.

ליל משמרת ותפילה

חוזר מן הבכור, sv. משה מורין מילא בדיוק את מה שהזמין. עכשיו, לאחר שטעם את מזונו הקלוש עם בוא החושך, לא הלך למיטה, אלא עלה לתפילה, קידה תמיד, מאפיל על עצמו עם סימן הצלב. כמו כן, הוא בילה כל הלילה. זה הביא לו ייסורים שאין לטעות בהם, שכן הטבע הטבעי חי על פי חוקיו ודרש שינה, אם כי לא ארוך, אבל מדי לילה.

כך שש שנים חלפו. עם הזמן, משה היה רגיל, התחזק על ידי החסד של אלוהים, עמד בטל בתפילה עד קרני השמש הראשונות. עם זאת, השטן היה מסוגל להסתגל לאורח חייו החדש. דלקת מנדודי השינה של תודעתו של הסגפן, הוא התמלא עוד יותר עקשנות עם חלומות מתועבים ותמונות חושניות.

נשק חדש במאבק נגד הרע

לא העז להפריע שוב לשלומו של איזידור האב,prp. משה מורין פנה לעזרה לאב המנזר, שבו חי כל הזמן. לאחר ששמע את זה, הרועה חכם נזכר הנוער שלו ואת המאבק שלו עם הבשר. הוא המליץ ​​על הסובל בכל פעם שרוח טמאית מתערבת סביבו, כדי לייסר את טבעו בעבודה מופרזת, בין אם לאור היום או מתחת לכסות הלילה.

Prp. משה מורין

מעתה ואילך החל משה מורין להסתובב מדי לילה.בתאים של האחים, ולאחר שאספו את כלי הנשיאה שנחשפו בדלת, לכו איתם למקור הממוקם במרחק סביר. זו היתה עבודה קשה. כל הלילה רב משה, כפוף תחת עול עולו, גרר מים, מתפלל.

ניצחון על המזימות של השטן

זה האויב של המין האנושי לא יכוללהעביר. בושה, הוא תמיד נסוג מן הצדיקים. הוא יצא באימפוטנציה גמורה והכה אותו בגבו במכה של עץ מסוים שנכנס מתחת לזרועו. הוא לא הצליח לקבל את נשמתו של הנזיר, והוא הסיר את הכעס על בשרו, אשר, נוסף על כך, תמיד התנער בחטאים חטא.

חייו של הקדוש משה מורין הצילו עבורנותיאור ופגישתו האחרונה עם איזידור הבכור. זה קרה זמן קצר לאחר הנזיר הקדוש סוף סוף להיפטר אובססיות שטניות. מתוחכם הקרב עם רוחות החושך, אמר לו האב איזידור כי התקפה זו מותרת על ידי אלוהים רק כך שמשה, לוקח את הדרך של שירות הנזירים, לא יהיה גאה על הצלחתו הקרובה שלו לא חושב על עצמו כצדיק, אבל בסך הכל הוא הסתמך רק על העזרה של אלוהים.

מוות של חסידי אומות העולם

רבים אחרי זה מעשים טובים אלוהיםמחויב על ידי הכומר משה מורין. לעתים קרובות הוא הראה את האחים דוגמה של ענווה וענווה, המשלב את זה עם החוכמה הרווחת בקריאת כתבי הקודש. אבל ימי חייו הארציים הלכו והגיעו למסקנה.

פעם, כבר היה אב המנזר, הואהתאספו סביבו אחוות וסיפרו כי הוא צופה חבורה של שודדים בקרוב לתקוף אותם. בידיעה מניסיון, כמה אנשים אלה אכזרי, הוא הורה לנזירים לאסוף את כל מה שהם צריכים על הכביש לעזוב את המנזר.

סמל משה מורין

עם זאת, כשהכל היה מוכן והאחים כבר עמדובשער, הוא סירב ללכת אחריהם, וציטט את העובדה כי המילים של ישוע המשיח צריך להתממש על זה: "כל מי לקחת את החרב ימות על ידי החרב." הוא בילה את נעוריו בחרב בידיו, והגיע הזמן לשלם על כך. זמן קצר לאחר שהשודדים פרצו למנזר, הוא נהרג.

כל הכבוד הנוצרי של סנט משה מורין

אז בגיל שבעים וחמש, השלים את שלוהחיים הארציים של הכומר משה מורין, שאיקונו מראה לנו דמות של זקן שחור שיער עם שיער אפור, מחזיק בידו מגילה - סמל לחוכמה.

למרות שהוא נחשב אתיופי קדושהכנסייה, התפילה שלה התפשט ברחבי העולם הנוצרי, ואת הזיכרון הוא חגג ב 28 באוגוסט על פי לוח השנה היוליאני. בכנסיות שלנו, התפילה למונק משה מורין עולה ב -10 בספטמבר בהתאם ללוח השנה הגרגוריאני. ערב יום זה, קורא אקטית המורכבת לכבודו.

תפילה למשה מוריין משתייה

המאמינים יודעים כי אלוהים נותן שלועבור האהובים, זה חסד מיוחד כדי לעזור במה שהם הצליחו בימים של חיי תמותה. מכל מה שמרכיבים את העלילה של הסיפור שלנו, ברור כי עם השנים, המאמצים העיקריים של משה הקדוש נועדו לרסן את התשוקות שבהן האויב של המין האנושי ניסה לסבך אותו, ובכך הוא זכה לתהילה.

לכן, במאבק נגד תשוקות, הוא יכולכדי לסייע לכל מי לפנות אליו בתפילותיהם. וזה לא על מי הוא דיבר על. זה פשוט קרה כי ברוסיה, אחד רשע בחר שכרות כדי לפתות אנשים. זה לא אומר כי שאר החטאים הם זרים לנו, אבל זה מושרשת במיוחד.

לא למצוא מספיק כוח להילחםמחלה, רבים של אלה נוטים זה, אבל מוכן להיפטר, לפנות לעזרת intercessor שמימי. זה במקרה זה כי התפילה למשה מורין מן השיכרות היא יעילה באופן יוצא דופן. חשוב רק שזה יהיה לבטא את התקווה של רחמים של אלוהים, ואת הרצון הכן היה לרפא.

תפילה למשה מוריין

כך גם לגבי אחריםהתפילות שלנו. הם נשמעים רק אם התפילה דוחה מעצמו צל של ספק לגבי האפשרות של התפילה להתבצע. אלוהים אמר: "על פי האמונה שלך אתה תהיה", ולכן הוא כוח האמונה שהופך את הפניות שלנו הקדושים אדיב, התפילה למשה מורין אינו יוצא מן הכלל.

תגובות (0)
הוסף תגובה