פטריארך ירושלים תיאופילוס השלישי (אליהו ג'נופולוס): ביוגרפיה

התפתחות רוחנית

שלא כמו הכנסייה הקתולית, שבה כולםהבישופים מצייתים לאפיפיור, הפטריארכיות האורתודוכסיות הן מקומיות, כלומר עצמאיות זו מזו. אבל אי אפשר להכחיש את תפקידה של ירושלים, הקדוש לכל הנוצרים של העיר. אחרי הכל, הכנסייה ההיסטורית הראשונה נוסדה שם. לכן, סמכותו של ראש הפטריארכיה הזו אינה מוטלת בספק. מי עומד בראש הכנסייה האורתודוקסית בירושלים? היום נספר עליו. מאז כיסאו הוא בירושלים, וסמכות השיפוט נמשכת לסוריה, פלסטין, ישראל וערב (הכנסייה עצמה נקראת לעתים קרובות ציון), היא לא יכולה להיות מחוץ לפוליטיקה. בחירתו של ראש חדש נתונה בקפדנות על ידי אנשי דת ושרים של פטריארכיה מקומית אורתודוכסית אחרת. ההצהרות של הפרימטים בירושלים גורמות לעתים קרובות לתהודה בחוגים פוליטיים.

הפטריארך של ירושלים תיאופילוס

חשיבותה של הפטריארכיה בנצרות

ירושלים אינה לשווא נחשב קדוש לשלושהדתות העולם. בקנאות במיוחד הוא נערץ על ידי נוצרים מכל הזרמים, כי כאן בן האלוהים חי והטיף. בירושלים נצלב ישוע. הנה הוא קם לתחייה. בעיר זו ביום של חג השבועות, דרך הירידה של רוח הקודש, הכנסייה הראשונה של אלוהים הוקמה. לאחר מכן השליחים התפזרו לפינות שונות של כדור הארץ, מטיפים את הבשורה לכל האומות. לכן, הכנסייה האורתודוכסית בירושלים נחשבת לאם של אורתודוכסים אורתודוקסים אחרים. הבישוף הראשון היה יעקב חסידי אומות העולם, שלקח את כתר הקדושים בידי המלך הורדוס. מאז ירושלים הותקפה ללא הרף ונלכדה, העליונות של הפטריארכיה שלה אבדה ועברה למנהיג של קונסטנטינופול. כרגע, בדיפטיכון של הכנסיות, הוא מספר ארבע חשיבות (לאחר קונסטנטינופול, אלכסנדריה ואנטיוכיה). כותרתו המלאה של המנהיג היא הפטריארך של כל הקדושים והאסירות של ירושלים הקדושה, של כל פלסטין, ערב, סוריה, ארץ הירדן בעלת שני החופים, סנט שיאון וכנע הגליל.

פרפיל השלישי

מכשיר מודרני של הכנסייה המקומית

ירושלים היתה לעתים קרובות קורבן של פלישות. כדי להגן על המקומות הקדושים מפני הרס וחילול - כל ראשי הכנסייה המקומית ראו את הקריאה שלהם בזה. לשם כך הם נאלצו להשתמש בכל היכולות הדיפלומטיות שלהם. נקודת מפנה התרחשה במאה ה -16, כאשר הפטריארך של ירושלים, הרמן השני, קיבל מהשלטונות העותומניים צו לפיו כל המקומות הנוצריים של ארץ ישראל יהיו בידי האורתודוקסים מאותו רגע ואילך. באותה מאה נוצרה האחים המנזריים של כנסיית הקבר. רק הנזירים שבאו מיוון חיו במנזר. על פי העמדה שאומצה באמצע המאה ה -19, כנסיית הקבר של ה 'נותרה בידי האורתודוקסים, בעוד שבזיליקת בית לחם של ישוע המשיח הועברה לקתולים. עד שנות ה -40 של המאה ה -19 מונו האבות של ירושלים על ידי הפרימיום של כנסיית קונסטנטינופול. עכשיו הוא נבחר על ידי קתדרלת הסינוד. אבל הם קובעים בדרגת הפטריארך של ירושלים שלוש רשויות חילוניות: פלסטין, ירדן וישראל. היסטוריה ארוכה של הכנסייה המקומית הוחלפה על ידי מאה וארבעים כמרים. כרגע עומד בראשה הפטריארך הירושלמי ה -11 תיאופילוס השלישי.

הפטריארך של ירושלים Irenaeus

ביוגרפיה

ראש הכנסייה הנוכחי בעולם לבש שםאיליה יאנופולוס. הוא נולד ב -4 באפריל 1952. לפי הלאום היוונית. זה לבדו כבר שימש נקודת התחלה טובה לקריירה בפטריארכיה של ירושלים. רוב הכמרים והמאמינים בקהילה הם ערבים. אבל מבחינה היסטורית, כל האפיסקופטים נבחרים אך ורק מחברי האחווה הנזירית של כנסיית הקבר. וזה מגורים מאוכלס על ידי אנשים מן Hellas. Ianopoulos נולד בכפר Gargaliani, אשר ממוקם Messinia (יוון). בהיותו נער, בגיל שתים עשרה, הגיע לירושלים והתיישב כטירון באחוות כנסיית הקבר. משנת 1964 ועד 1970 למד אליהו בבית הספר הפטריארכלי. נדרי הנזיר הנזריים לקחו ביוני 1970 מאבירת ירושלים ונדיקט הראשון. כפי שהוא אמור לנזיר, הוא אימץ שם חדש - תיאופילוס, שמשמעותו "לאהוב את אלוהים".

הכנסייה האורתודוכסית בירושלים

קריירה בכנסייה

אפילו בבית הספר הפטריארכלי הציג הטירון הצעיריכולות גדולות ותשוקה חסרת תקדים לידע. לכן, לאחר נטילת הטון, רשויות הכנסייה החליטו כי הנזיר הצעיר צריך להמשיך החינוך התיאולוגי שלו. ב -1975 הוא נשלח למולדתו, יוון, כדי להיכנס לפקולטה התיאולוגית של אוניברסיטת אתונה. לאחר סיום לימודיו בשנת 1978 הועלה הפטריארך הירושלמי העתיק תיאופילוס לדרגה הנזירית של הארכימנדריט. אבל גם כאן איש הדת הצעיר החליט שהחינוך התיאולוגי שלו אינו שלם. בשנת 1981, הוא נכנס לאוניברסיטה ב Durham (בריטניה), שם הוא סיים את לימודיו בשנת 1986. לאחר שובו לירושלים שימש תיאופיל במשך שנתיים כיו"ר קשרי חוץ בפטריארכיה. מאוחר יותר הוא שימש כנציג הכנסייה שלו במספר ארגונים. בשנים 2001-2003, הוא היה אפילו שגריר בפטריארכיה של מוסקבה, אם כי רק לעתים רחוקות הגיע לרוסיה. בתחילת שנות ה -2000 מונה לתפקיד הכבוד של השומר הבכור של כנסיית הקבר.

מסיניה גרייס

הפטריארך הקודם של ירושלים, אירניאוס

בקיץ 2001, בקתדרלת המקומיתנבחרה לכמורה לשעבר באתונה (האחראית על התפשטות האש הקדושה), הארכיבישוף של היירפוליס וחבר הסינוד הקדוש, שהיה ידוע בעולם כמו עמנואל סקופליטיס. בהיותו פטריארך, Irenaeus הראשון קידם את הקריירה של יורשו תיאופילוס. אבל בשנת 2005 פרצה שערוריית הכנסייה. הקודש הקדוש האשים את הפטריארך של ירושלים אירנאוס כי הוא העניק לחברה הישראלית חכירה ארוכת טווח של נדל"ן בעיר העתיקה. הפרימטים סירבו להשתתף בבית המשפט. על פי החלטת הסינוד, ולאחר מכן של המועצה האורתודוקסית, שנפגשה בפנאר, הודח הפטריארך, נשלל משורות הכהונה, הוריד לנזירים ונידון למאסר בתאו. הוא היה בן שבע, עד שנאלץ לעזוב מסיבות בריאותיות כדי לבצע ניתוח.

איליה ג'נופולוס

הפטריארך הירושלמי תיאופילוס וקודמו

הטלתו של אירניוס העלתה פתאום את ההווההכוהן הגדול של הכנסייה. הדבר איפשר לשפות סרק לדבר על מעורבותו של האיש בהאשמות שהוכחו כבלתי הולמות. אבל תיאופילוס השלישי נשאר ביחסים ידידותיים עם קודמו המודח. אז, בשנת 2015, אירניאוס הופיע לפתע בטקס הירידה של האש הקדושה, שם הוא בירך את מבורך על ידי האפיפיור הנוכחי. אגב, הוא ביקר אותו על ידי הפרימטים של כנסיית קונסטנטינופול, ברתולומיאו.

ההצהרות הפוליטיות של הפטריארך של ירושלים

בחג הפסחא 2008, הכמרים והמאמינים של הפדרציה הרוסית זעזעוביקורת חריפה מצד תיאופילוס השלישי נגד פורפירי אוספנסקי, מייסד השליחות הרוחנית הרוסית בעיר הקודש. הוא אמר כי האחרון הוא הרעלת חייהם של המאמינים עם "רעל הלאומיות". דיאקון אנדריי Kuraev ועורך הראשי של כתב העת "הכנסייה הראלד" ראה בהצהרה זו סימנים של Russophobia. בשנתיים האחרונות נפגש הפטריארך של ירושלים, תיאופילוס, עם נשיא אוקראינה, פיטר פורושנקו, שהתפלל לשלום בארץ, ודן בבעיית איחוד המאמינים בכנסייה מקומית אחת.

תגובות (0)
הוסף תגובה