בגדי הכהן: בגדים, כובעים, מעקות, צלב חזה

התפתחות רוחנית

בגדי הכומר יכולים להצביע על כךעמדה בכנסייה האורתודוקסית. גם עבור ביצוע של שירותים אלוהיים עבור יומי ללבוש הלבשה שונים משמש. חלוקי הפולחן מפוארים. ככלל, עבור תפירה כגון אפוד, הם משתמשים ברוקדה יקר, אשר מעוטר צלבים. ישנם שלושה סוגים של כוהנים. ולכל אחד יש סוג של בגדי עצמו.

דיאקון

זהו הדירוג הנמוך ביותר של אנשי דת. לדיקונים אין זכות לבצע באופן עצמאי שירותי קודש ופולחן, אך הם מסייעים לבישופים או לכוהנים.

הבגדים של הכמרים-דיאקונים, שמנהלים עבודת פולחן, מורכבים מסטיחארה, משוטים או שומרים.

בגדי כהן

Stihar הוא בגדים ארוכים, לאאשר יש חלקים אחוריים הקדמי. חור מיוחד נעשה לראש. לסטיהאר שרוולים רחבים. לבוש זה נחשב לסמל של טוהר הנשמה. בגדים כאלה הם טבועות לא רק כדי deacons. הפסוק יכול להיות משוחק על ידי המזמורים, ואלה להטיל אנשים פשוט לשרת בכנסייה באופן קבוע.

האוריון מוצג בצורת פס רחב, כמוהכלל, עשוי מאותו בד כמו stihar. בגד זה הוא סמל החסד של אלוהים, אשר הדיאקון השיג בסקרמנט. האוראריון מונח על הכתף השמאלית מעל החידקן. הוא יכול גם ללבוש hierodeacons, ארכידיקים ופרוטו דיקונים.

הבגדים של הכומר כוללים גם את bails,שנועד להדק את שרוולי החידקן. הם נראים כמו זרועות צרות. תכונה זו מסמלת את החבלים שבהם היו ידיו של ישוע המשיח נקרעו כאשר הוא נצלב על הצלב. ככלל, את bails עשויים מאותו בד כמו stihar. הם גם תכונה צלבים.

מה הכומר לובש?

בגדי הכומר שונים מאלה של משרתים רגילים. במהלך השירות, את הלבוש הבא צריך להיות על זה: גלימה, cassock, בערבות, לגו, חגורה, epitrachel.

הגלימה משוחקת רק על ידי הכוהנים והבישופים. חזותית, כל זה ניתן לראות בתמונה. הבגדים יכולים להיות מעט שונים, אבל העיקרון נשמר תמיד.

Cassock (תת-סוג)

הגלימה

קסוק הוא סוג של נחשול. הוא האמין כי הגלימה ואת הגלימה היה משוחק על ידי ישוע המשיח. בגדים כאלה הם סמל של ניתוק מן העולם. נזירים בכנסייה העתיקה לבשו בגדים כאלה כמעט. עם הזמן, הוא נכנס לשימוש וכל אנשי הדת. קסוק הוא שמלה ארוכה, עד לגבר, עם שרוולים צרים. ככלל, הצבע הוא לבן או צהוב. הגלימה של הבישוף יש קלטות מיוחדות (גמא), אשר עם שרוולים הם משכו יחד באזור מפרק כף היד. זה מסמל את זרמי הדם שנשפכו מזרועות המושיע המחוררות. הוא האמין כי היה זה טוניקה כי המשיח תמיד הלך על פני האדמה.

Epitrachel

בגדים של כומר

Epitrahilya נקרא סרט ארוך, אשרסליל על הצוואר. שני הקצוות של זה חייב לרדת. זהו סמל של חסד כפול, אשר ניתנת הכומר על ביצוע שירותים אלוהיים פקודות קודש. Epitrachel הוא שחוק מעל cassock או הגלימה. זוהי תכונה חובה, שבלעדיה אסור למרים או לבישופים לקיים טקסים קדושים. חייב להיות שבעה צלבים על כל epitaph. בסדר המיקום של צלבים על epitracheal גם מונח מסוים הוא הניח. על כל חצי יורד, יש שלושה צלבים, המסמלים את מספר הסקרמנטים שביצע הכומר. אחת היא באמצע, כלומר, על הצוואר. זהו סמל לעובדה כי הבישוף נתן הכהן ברכה לבצע את הסקרמנט. זה גם מציין כי השר לקח על עצמו את הנטל של משרת המשיח. ניתן לראות כי ההבשלה של כומר הוא לא רק בגדים, אלא סמליות שלמה. מעל הגלימה ואת epitracheli הוא הניח על החגורה, אשר מסמל את המגבת של ישוע המשיח. הוא לבש אותו בחגורתו והשתמש בתלמידיו לרחוץ בסעודה האחרונה.

סרטנים

שמלה יומית

בחלק מהמקורות, cassocks נקראים קני שורש אועבריין. זהו הבגד החיצוני של הכומר. הגלימה נראית כמו שמלה ארוכה ללא שרוולים. יש לה חור לראש וגזרה גדולה בחזית שמגיעה כמעט עד המותניים. זה מאפשר לכומר להעביר את ידיו בחופשיות בעת ביצוע הסקרמנט. מעיל הגלימה קשה וגבוה. הקצה העליון בגב מזכיר משולש או טרפז כי הוא מעל הכתפיים של הכומר.

הגלימה מסמלת ארגמן. זה נקרא גם בגד של האמת. הוא האמין כי זה היה שהיא נושאת על ידי המשיח. מעל הגלימה נושא הכומר צלב חזה.

הלגוארדים הם סמל לחרב הרוח. זה ניתנת אנשי דת עבור חריצות מיוחדת ושירות ארוך. הוא מונח על הירך הימנית בצורת סרט, נזרק על כתפו ונופל בחופשיות.

מעל הגלימה מעמיד הכומר גם את צלב החזה.

צלב חזה

הבישוף בגדים (הבישוף)

גלימות הבישוף דומות לאלה שבהן הן מתלבשותכומר. הוא גם לובש גלימה, אפיתראקל, ערבות וחגורה. עם זאת, הבישוף נקרא sakkos, ובמקום הגבעה, הוא לשים על מסכה. בנוסף גלימות אלה, הבישוף הוא גם לבוש ב miter, panagia ו Omophorion. להלן תצלומים של בגדי הבישוף.

Sakkos

הבישוף

הלבוש הזה היה בלוי אפילו בסביבה היהודית העתיקה. באותו זמן את saaccus נעשתה מן החומר הברוטלי ביותר והוא נחשב לבוש שהיה שחוק ב הצרה, חרטה צום. סאקוס נראה כמו פיסת בד מחוספס עם חתך בראש, מכסה לחלוטין את החלק הקדמי והאחורי. בצדדים האריג לא תפור, השרוולים רחבים, אבל קצרים. דרך סאקו, epitrachel ואת הגלימה נראים.

במאה ה -15, את הסאקו היו שחוקים בלעדיתמטרופוליטנים. מאז הוקמה הפטריארכיה ברוסיה, החלו האבות ללבוש אותם. באשר לסמליות הרוחנית, הבגד הזה, כמו גם את החלוק, מסמל את סגול ישוע המשיח.

פאליקה

לבוש ליטורגית

הבגד של הכומר (הבישוף) אינו שלם ללאמועדון. זהו לוח מעגל הדומה ליהלום בצורתו. הוא נתלה בפינה אחת על הירך השמאלית מעל הסאקו. בדיוק כמו המגדל, החרב נחשבת לסמל של החרב הרוחנית. זוהי מילה של אלוהים, אשר חייב תמיד להיות על השפתיים של השר. זוהי תכונה משמעותית יותר מן המגדל, כפי שהיא מסמלת גם חתך קטן של המגבת כי המושיע נהג לרחוץ את רגליו אל תלמידיו.

עד סוף המאה ה -16 הכנסייה הרוסית האורתודוקסיתהחרב שימשה תכונה של בישופים בלבד. אבל מהמאה ה -18 הוא הוענק לארכימנדרים כגמול. המחווה הליטורגית של הבישוף מסמלת שבעה סרקמנטים.

פנאגיה ואומופוריון

Omofor הוא סרט ארוך של בד מעוטר צלבים.

בגדים

הוא מונח על כתפיו כך שסוף אחדיורד מן החזית, והשני מאחור. הבישוף לא יכול לבצע שירותים ללא אומאופוריון. הוא שחוק מעל סאקוס. באופן סמלי, האומפוריון מייצג כבשה שאיבדה את דרכה. רועה טוב הביא אותה אל הבית בידיה. במובן רחב, משמעות הדבר היא הישועה של המין האנושי כולו על ידי ישוע המשיח. הבישוף, לבוש באומפוריון, מייצג את מושיע הרועה, המציל את הכבשים האבודות ומביא אותן אל בית ה 'על ידיו.

א panagia הוא גם משוחק על sakkos.

בגדי הכמורה

זהו סמל עגול, ממוסגר על ידי אבנים צבעוניות, אשר מתאר את ישוע המשיח או את אמא של אלוהים.

את הנשר ניתן לייחס גם את בגדי הבישוף. את השטיח שבו הנשר מתואר ממוקם מתחת לרגלי הבישוף במהלך השירות. באופן סמלי, הנשר אומר כי הבישוף חייב לוותר על הארצי ולהעלות לשמים. הבישוף חייב בכל מקום להיות על הנשר, ולכן תמיד להיות על הנשר. במילים אחרות, הנשר הוא תמיד נשא את הבישוף.

גם במהלך השירות, הבישופים משתמשיםצוות (צוות), המסמל את הרשות הפסטורלית העליונה. Archimandrites גם להשתמש מוט. במקרה זה, הצוות מציין כי הם אב המנזרים.

Headgears

כובע ראש

כונניתו של הכומר המכהן בשירות האלוהי נקראת "זווית". בחיי היומיום, אנשי כמורה לובשים גלימה.

מיטרה מעוטר באבנים צבעוניות ובתמונות. זה סמל של כתר של קוצים מונח על ראשו של ישוע המשיח. מיטרה נחשב בעיטור ראש הכומר. עם זאת, הוא דומה לכתר של קוצים, אשר ראש המושיע היה מכוסה. לשים על miter הוא טקס שלם, שבו תפילה מיוחדת הוא קרא. היא נקראת גם במהלך החתונה. לכן, את miter הוא סמל של כתרים זהוב כי הם שמו על הראש של צדיקים בממלכת השמים, נוכח ברגע של שילוב של מושיע עם הכנסייה.

עד 1987, הכנסייה הרוסית האורתודוקסיתאסרו עליה ללבוש הכול מלבד הארכיבישופים, המטרופוליטנים והאבות. בפגישה ב -1987, הסינוד הקדוש איפשר לכל ההיררכיות ללבוש זווית. בכמה כנסיות מותר ללבוש אותו מעוטר צלב, אפילו תחת subdeacons.

Miter הוא של כמה סוגים. אחד מהם הוא הכתר. ב miter כזה מעל החגורה התחתונה הוא כתר של 12 עלי כותרת. עד המאה ה -8, כל הכהנים לבשו סוג זה של miter.

קמילבקה - כובע ראש בצורת גלילצבע סגול. עבור כל יום ללבוש בשימוש skufiya. כיסוי ראש זה הוא שחוק ללא קשר תואר תואר. זה נראה כמו כובע עגול קטן של צבע שחור שקפל בקלות. הקפלים סביב הראש יוצרים את סימן הצלב.

מאז 1797, skufu קטיפה ניתנה נציגי הכמורה כמו פרס, כמו גם קרן.

גם כיסוי הראש של הכומר נקרא ברדס.

ברדסים שחורים

ברדסים שחורים נלבשו על ידי נזירים ונזירות. הברדס נראה כמו גליל, המורחבת כלפי מעלה. על זה הם קבועים שלושה סרטים רחב שנופלים על הגב. מכסה המנוע מסמל את הישועה באמצעות ציות. Hieromonks יכול גם ללבוש ברדס שחור במהלך הפולחן.

חלוקים ללבוש יומיומי

מקטורן vestments גם סמלי. אלה העיקריים הם הגלימה והגלימה. המשרתים המובילים חיים נזיריים צריך ללבוש גלימה שחורה. את השאר אפשר ללבוש בגלימה בצבעי כחול, כהה, אפור או לבן. Cassocks יכול להיות פשתן, צמר, בד, סאטן, מסרק, לפעמים משי.

לרוב, הגלימה נעשית בשחור. פחות נפוצים הם לבן, קרם, אפור, חום כחול כהה. את הגלימה ואת הגלימה ניתן בשורה. בחיי היומיום יש גלימות, הדומות למעיל. הם משלימים קטיפה או פרווה על הצווארון. בחורף הם תופרים גלימות על בטנה חמה.

בגלימה, הכומר חייב לבצעאלוהיים, פרט לליטורגיה. במהלך הליטורגיה ורגעים מיוחדים אחרים, כאשר האמנה מכריחה את הכומר ללבוש שמלה ליטורית מלאה, הכומר מסיר אותה. במקרה שלו, הוא מטיל חלוק. במהלך שירותו על הדיאקון, הוא גם לובש גלימה, שעליה מתנוסס הגובה. הבישוף מעליה חייב ללבוש בגדים שונים. במקרים יוצאי דופן, בחלק מהתפילות, ההגמון יכול לשמש בגלימה עם המעטפת שעליה בולע הגנב. בגדים כאלה של הכהן הם הבסיס המחייב של בגדי ליטורגיה.

מה הצבע של בגדי הכומר?

לפי צבעו של הכומרעל חגים, אירועים או ימי זיכרון שונים. אם הכהן לבוש בצבע זהוב, משמעות הדבר היא כי השירות מתקיים ביום הזיכרון של הנביא או השליח. מלכים אדוקים או נסיכים ניתן גם לכבד. ביום לזרוס שבת, הכומר צריך גם להתלבש בזהב או לבן. ברוח הזהב אפשר לראות את הדיילת ביום ראשון.

צבע לבן הוא סמל האלוהות. מקובל ללבוש גלימות לבנה לחגים כגון המולד של ישו, המצגת, העלייה של אלוהים, ההשתנות, כמו גם בתחילת השירות בחג הפסחא. הלבן הוא האור שמגיע מהארון של המושיע בתחיית המתים.

הכומר לבוש בחלוק לבן כאשר הוא מבצע את טקס ההטבלה והחתונה. בגדים לבנים גם לשים במהלך טקס ההסמכה.

צבע כחול מסמל טוהר ותמימות. בגדים של צבע זה שחוקים במהלך החגים המוקדש תיאוטוקוס הקדוש ביותר, כמו גם בימים של כיבוד סמלים של אמא של אלוהים.

מטרופוליטנים גם ללבוש מעילים כחולים.

בשבוע הצלב של לנטאת חג ההתעלות של הצלב הגדול, הכמורה לבושים בחלוק של אדום סגול או כהה. גם הבישופים חובשים כובעים סגולים. צבע אדום מנציח את זכר הקדושים. במהלך השירות שנערך על חג הפסחא, הכהנים לבושים גם גלימות אדומות. בימי הזיכרון של הקדושים, צבע זה מסמל את דמם.

הירוק מסמל חיי נצח. משרתים לובשים גלימות ירוקות בימי זיכרון של חסידים שונים. אותו צבע של המעטפת של האבות.

צבעים כהים (כחול כהה, אדום כהה,ירוק כהה, שחור) משמשים בעיקר בימים של צרה וחרטה. כמו כן, בחלוקים כהים נהוג ללכת במהלך תקופת האורות. בחגים במהלך הצום, גלימות מעוטרות בצבע לקצץ ניתן להשתמש.

תגובות (0)
הוסף תגובה