הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" של קרמזין

אמנות ובידור

ניקולאי מיכאילוביץ 'קרמזין (1766-1826 ג').) השפיעה רבות על התפתחותה של הספרות הרוסית, הפכה את השפה הרוסית, משחררת אותה ממבנים לטיניים מורכבים וסלאבים, ומקרב אותה לדיבור אנושי חי.

דימוי של ליסה בסיפור העלוב של קראזין

תכונות של סנטימנטליות

יצירתיות של הסופר מעלה רגשות, קורא חסד ורחמים. כך מתעוררת המגמה החדשה בספרות הרוסית - סנטימנטליזם, שהעניק את עיקר תפקידו לעולם הפנימי של האדם.

אולי היום את העבודה "מסכן ליסה"נראה קצת מרוחק מהחיים, ואת הרגשות של גיבורים הם לא טבעיים. עם זאת, יש לזכור כי Karamzin יצר בז'אנר של רגשנות. והעבודה "לייזה המסכנה", שנכתבה ב -1792, היתה מקור השראה לסופרים הרוסים הבאים, שהייתה דוגמה מצוינת לז'אנר הזה. הסנטימנטליות מאופיינת בקונפליקטים חריפים, המוליכה לעתים קרובות למותו של הגיבור, ו"ליזה המסכנה "אינה יוצאת דופן. מותה של הנערה רועד ועושה אמפתיה לדורות רבים של קוראים.

דימוי של ליסה בסיפור של ליסה המסכנה עם ציטוטים

שם חדש

בנוסף לז 'אנר החדש, נתן Karamzin לארצנוושמו החדש, הפך אותו לפופולארי. בתרגום, אליזבת פירושו "סגידה לאל". כך נקראה אמו של יוחנן המטביל, אשתו של אהרן הכהן הגדול. שם זה כמעט ולא נמצא סופרים רוסים עד שנות השמונים של המאה ה -18. ראוי לציין שבספרות האירופית השם הזה נקשר לעתים קרובות לדימוי של משרתת, משרת, בדרך כלל קל דעת ופלרטטני, והוא שימש בעיקר בקומדיות. הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" (סיכום קצר של העבודה לקרוא להלן), עם זאת, מסורת זו אינה פועלת. לשבור את המסגרת הרגילה של משמעות המילה, קראמזין, ובזה נשבר עם הקלאסיציזם, ההגדרות שנקבעו לו.

הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" שיחק תפקיד חשובתפקיד בפיתוח הספרות הרוסית בכלל, אז אני רוצה להתעכב על זה ביתר פירוט. אתה תראה שזה היה אופי חזק, בכלל לא כמו הסופרים האירופיים השתמשו כדי לתאר את זה. אנו מציעים לשקול את הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" עם ציטוטים וסיכום קצר של העבודה.

דימוי של ליסה בסיפור של ליסה המסכנה

דמויות, סיפור

אבל קודם כל, בואו נזכיר שחקנים אחריםסיפור ומתאר בקצרה את האירועים העיקריים שלו. בנוסף לאיכרה של ליסה, הדמויות המרכזיות הן: אמה, ארסט והמספר. העלילה של העבודה בכלל אינה חדשה: גבר פותר נערה צעירה, ואז זורק אותה. עם זאת, הסיפור הזה היה מוזרויות משלו. המחבר תיאר את המצב האופייני לרוסיה במאה ה -18: אציל, בעל בית, היודע את הפטור מעונש והשתמש בו, פותר איכרה, נערה צעירה. בולט בסיפור הזה, שבאותו זמן במצב זה החברה לא היתה להוטה לגנות את בעל הקרקע, והאמת בכל מקרה היתה לצדו.

כבר בכותרת אפשר לנחש את יחסו של המחבר עצמו לגיבורה שלו: הוא קורא לליסה עלובה.

תמונה של הליסה בסיפור תוכנית ליסה המסכנה

הפגישה הראשונה עם הגיבורה

הסיפור מתחיל בתיאור של מוסקבה, שם בעתיד יש כמה אירועים, כמו גם את מנזר Simonov, באזור שבו נקברה הגיבורה לאחר מכן.

בפעם הראשונה על דפי מחבר העבודהליזה מספרת לנו דרך עיניו של המספר. אם כבר מדברים עליה, הוא משתמש הרבה כינויים ("סוג", "יפה" וכו '), כך הקורא אולי אפילו חושב שהמספר אהב את ליסה. עם זאת, סוף ההיסטוריה נותן הבנה ברורה כי הוא פשוט מרחמים אותה. יש לציין שבסיפור זה מבטא המספר את יחסו של המחבר עצמו לגיבורו. למה קרמזין אוהב ומרחם על ליסה?

ליסה בעבר

בואו נפנה אל העבר של הגיבורה ותאר את הדימוי של ליזהבסיפור "ליסה המסכנה" בקרוב. הבחורה הזאת היא איכרה, היא גרה בצריף מסכן עם אמה הזקנה. כשהגיבורה שלנו הייתה בת 15, אביה, "מתגורר כפרי", מת, ואחרי מותו המשפחה הפכה גרועה והיה צריך לתת את הקרקע להשכרה תמורת תשלום קטן מאוד. אמא שלי, בגלל בריאות לקויה, לא היתה לי הזדמנות לעבוד, וליזה היתה צריכה לעבוד קשה מאוד כדי להאכיל את עצמה ואת אמה. הילדה היתה עסוקה במלאכות שונות - היא סרגה גרביים, צבעה בדים, באביב שאספה ומכרה פרחים במוסקבה, ובקיץ - פירות יער. אנחנו לא מכירים אישית את ליסה, אבל אנחנו כבר מבינים שהיא חסרת אנוכיות, מוכנה להקריב למען יקיריהן, חרוצה.

הדימוי של לייז בסיפור הוא lysa n קרמזין המסכן

הדמות של ליסה

ככל העלילה מתפתחת, הדמותהדמות הראשית, הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" NM Karamzin. ליסה המסכנה - הגיבורה מאוד מושכת. אנו מבינים שזו נפש טהורה ועמוקה, בעלת לב פתוח ורך. ליזה היתה עצובה לעתים קרובות בגלל מות אביה, אבל אמה ניסתה לא להראות זאת וניסתה להיראות "שלווה ועליזה". הנערה ביישנית וביישנית מטבעה. בפעם הראשונה שפגשה את ארסט, "הראתה לו פרחים - וסומק".

זה הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה". התוכנית של תמונה זו הוא הוסיף פרט אחד נוסף. יש לציין את כנותה של הגיבורה. כשארסט רצתה לקנות פרחים ממנה והציעה רובל במקום חמישה סנטים, היא אמרה שהיא לא רוצה יותר מדי. ליסה תמימה, לפעמים לקיצוניות: היא מיד מספרת איפה היא גרה, לזר מוחלט.

נאום של הדמות הראשית

ניתוח זה, אנו יכולים לומר כי בתמונה זוליסה בסיפור "ליסה המסכנה" לא הורחבה מספיק: הדיבור שלה הוא לפעמים לא זהה לזה של איכרה, אלא כילדה מחברה גבוהה. ללא שם: ברור, נערה פשוטה ללא השכלה פשוט לא יכולתי לבטא את עצמה ככה. למרות זאת, את הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה" Karamzin נחשב האישה הראשונה ממעמד נמוך בספרות הרוסית. הדימוי של נערה מן העם במאה ה -18 היה מאוד פרוגרסיבי ולא טיפוסי, במיוחד כגיבורה של סיפור אהבה. קרמזין הכניס את דמותו של ליסה בסיפור "לייזה המסכנה" משמעות עמוקה: לפני שאלוהים והאהבה אין עזבונות, כל האנשים שווים ", ונשות האיכרים מסוגלות לאהוב".

מאוחר יותר, כמו פושקין בעבודתו "הנערה, איכרה האישה" המשיך נושא זה, עם זאת, היה זה Karamzin שהכניס אותו לראשונה לתוך הספרות.

דימוי של ליסה בסיפור של ליסה המסכן

יחס חדש כלפי אישה

חידוש נוסף של הסופר היה היחס כלפיאישה. אחרי הכל, במאה ה -18 זה נחשב להיות נמוך יותר מאשר גבר, לא היה לה חופש. האישה לא יכלה לאהוב את מה שהיא רצתה, ההורים חיפשו את הבת של הבת. כמובן שבמצב כזה לא היה אפשר לפגוש זוגות נשואים מאושרים. אלה שניסו לאהוב נגד רצון הוריהם נחשפו לחרפה בעיני החברה, אהבה מסוג זה נחשבה לא מוסרית. הדימוי של ליזה בסיפור "ליסה המסכנה" נ.מ. קרמזין מראה בבירור את זה. מאוחר יותר הנושא פותח על ידי סופרים אחרים, במיוחד אוסטרובסקי.

הפשע של ליסה היה שהיא העזהלהתאהב בדעת הקהל. והאיכרים הרוסים תמיד ידעו לאהוב בלהט, בלהט ולנצח. סירב להינשא לבן איכר עשיר מכפר שכן, ונתנה את עצמה לגמרי למאהבה.

בגידה של ארסט

אבל אראסט היה נבל, נוטש את ליסה. הגיבורה רק מגלה בטעות את בגידתו. לאחר שנסעה למוסקבה לקנות מי ורדים, היא פוגשת בטעות ברחוב עם המאמן שלו. ליסה רץ אליה, אבל הכרכרה חולפת על פניה ועוצרת בחצר הבית הגדול. הגיבורה רצה, מחבקת את אהובה, אבל הוא מדווח בשלווה שהוא מתחתן (כפי שמתברר מאוחר יותר, הוא התחתן עם אלמנה עשירה כדי לתקן את עמדתו, כי בקמפיין הוא איבד כמעט את כל הכסף שלו על הקלפים) ומבקש להשאיר אותו לבד, מנסה לקנות כסף מליסה. וקרמזין אינו מצדיק את גיבורו, אך מגנה אותו בגלוי. על בגידתו יעבור ארסט: הוא עתיד להיות אומלל עד סוף ימיו ולהאשים את עצמו במותה של ליזה. בסוף העבודה הוא מת.

ממשיכה לנתח את הדימוי של ליסה בסיפור"לזה המסכנה" קראמזין, עלינו לציין עוד פרט חשוב אחד - היא אהבה את ארסט, אבל באותו זמן לא שכחה את אמה, וזה היה הטיפול בה שהפסיקה את ליזה לצאת למלחמה בשביל המאהב שלה. אף על פי שהגיבורה היתה מודאגת מאוד מחיה, חששה שמא ייהרג במלחמה. אחרי הכל, ליסה לא יכלה אפילו לכתוב את ההודעה של המאהב שלה, כי היא פשוט לא יכולה לעשות את זה.

הדימוי של לייזה בסיפור העלוב של ליזה

מותה של ילדה מסכנה

ההתאבדות של ליסה היא אפיזודה חשובה מאודחושפת את דמותה. אחרי ככלות הכל, נראה שהנערה הזאת היא התגלמות המעלות הנוצריות. איך יכולה נשמה טהורה כזאת להחליט על חטא כה חמור? הגיבורה מחליטה להטביע את עצמה על ידי זריקת עצמה לתוך המים. אבל אתה לא יכול לגנות את ליסה - צער נשלל הכוח האחרון שלה, ואת הגיבורה פשוט לא יכולתי לסבול את זה. עוד לפני מותה, היא לא שוכחת את אמה: היא הולכת לאגם כדי לטבוע, היא נותנת לילדה השכנה מאה רובלים המבקשת מהם לתת אותם לאמה ולומר שבתה אוהבת את האיש, והוא שינה אותה. הכותבת, אם כי לא להצדיק את ההתאבדות של הגיבורה, עדיין סולח ליסה. ניקולאי מיכאילוביץ 'קרמזין סבור כי, למרות עיקר הפשע, נשמתה של ליזה תלך לגן עדן.

סיפור הערך

תמונה של לייזה בסיפור המסכן ליזה סיכום

סופרים רבים של המאה ה -19 (טורגנייב,דוסטויבסקי, פושקין, אוסטרובסקי, גונצ'רוב, טולסטוי) שאבו השראה מתדמית זו ויצרו דמויות נשיות בהירות רבות, טהורות וחסרות אנוכיות כמו הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה".

בסיפור זה העלה המחבר נושאים חשובים.פגמים של החברה ואת החסרונות של הטבע האנושי. אנחנו לא יכולים לתקן משהו בעצמנו, זה נשאר רק לקבל את זה כעובדה, וזה חסר טעם לגנות ולהדוף מישהו. בעבודה אין נבל, יש רק אדם השייך לחוג החילוני, הפועל לפי דעות מקובלות. ארסט היה לב טוב מטבעו, אבל החינוך "המלאכותי" והחינוך שקיבל מקלקל את אופיו. הכותב מזדהה אתו, משום שבמצב זה אין זה האיש שאשם, אלא נימוסי התקופה והחברה שבה חי הגיבור.

מיד לאחר פרסומו (בשנת 1792)העבודה עוררה עניין רב, לא נחלשה במשך כמה עשורים. אפילו חיקויים גלויים הופיעו, למשל, "נרייטה הפחיתה" מאת סווצ'ינסקי (1803), "מאשה המסכנה" מאת איזמאילוב (1801).

הדימוי של ליסה בסיפור "ליסה המסכנה", קצרהתוכן שבו יש לך רק סקר, הוא נזכר זמן רב על ידי הקוראים. ועכשיו עבודתו של קרמזין אינה נשכחת, משום שרעיונות הומניסטיים תמיד רלוונטיים.

תגובות (0)
הוסף תגובה