תמצית התרבות: הגישות העיקריות

חדשות וחברה

התרבות היא, בראש ובראשונה, רמה מסוימתשלמות המיומנות, ערכה. זהו שילוב של חפצים אידיאליים שנוצרים על ידי האנושות בתהליך הפיתוח שלה. מנקודת מבט של תרבות, כל אובייקט יכול להיחשב, או תהליך שיש לו לא רק משמעות מעשית, אלא גם ערך מיוחד של צביעת העולם.

מהות התרבות טמונה בפעילות היצירתית של האדם. אחרי הכל, הוא מכיר את העולם הזה, מקבל ידע אובייקטיווי, והתפקיד העיקרי במגוון הידע הזה מתבצע על ידי האמנות והמדע.

הרעיון והמהות של התרבות נחשביםכמה מושגים. לדוגמה, התפיסה החברתית-ייחוסית רואה בה חלק בלתי נפרד מהחברה האנושית. במובן זה, התרבות מאמצת את כל התופעות שנוצרו על ידי האדם עצמו. וגם כל מה שנוצר עם העזרה של המוח האנושי. לפיכך, זה יכול להיות מחולק רוחני וחומרי.

תמצית התרבות באופן אנתרופוצנטריהמושג מבוסס על סטנדרטים אתיים. במסגרתו, הפקה חומרית ורוחנית משחקת תפקיד משני. וגם על חזית לצאת אמונות השקפת עולם, טעם אסתטי, אשר ישירות ולהפוך אדם לאדם. לאור תפיסה זו, תופעות כגון אלימות, חרב, פצצה וכדומה הן אלמנטים אנטי-תרבותיים ואינן קיימות.

המושג טרנסצנדנטלי מגדיר מהותתרבות כתופעה חברתית סופר. עם זאת, זה לא יכול להיות מוגבל אירועים היסטוריים או תפיסות אישיות. היא מוגדרת כמשהו מעבר לגבולות, כמו כל תופעות חולפות, והתרבות נשארת. בפרט, דתות העולם, הטכנולוגיה והמדע, כמו גם האמנות, הם עצמאיים. במסגרת המושג הזה, ערכים חיים לנצח ולא יכולים בשום אופן להיות קשורים לזמן ולמקום.

מהות התרבות אינה רק במוזיאוניםוארכיונים, אלא גם באדם. אחרי הכל, הפרט אינו יכול לחיות בנפרד מהתרבות. זה בתרבות ועל ידי פריזמה שלה כי אדם יכול לממש את עצמי ולהשתמש בפוטנציאל המלא של הטבע.

כמו כן, לדון מהות התרבות, כדאי לשלםמתמקדים בתפיסת התרבות הפוליטית. תפיסה זו עוצבה למושג באמצע המאה ה -20, שעיקרו של דבר הוא שתהליכים פוליטיים ממילא מצייתים לחוקים פנימיים ארוכי-שנים הקשורים ישירות לתרבות ולפוליטיקה.

מהותה של התרבות הפוליטית היא זוכי היא מייצגת סדרה של רעיונות על הקהילה הלאומית החברתית-פוליטית, על כל החיים הפוליטיים, כמו גם על הכללים ועל חוקי התפקוד.

מושג זה נחשב בשתי דרכים עיקריות.כיוונים. הראשון הוא סובייקטיביסט או התנהגותו, בהבנתו איזו תרבות פוליטית מוגבלת לתחום התודעה הפוליטית ונחשב לגישה סובייקטיבית של היחיד לפוליטיקה.

הכיוון השני הוא אובייקטיביסט, הרואה את התרבות הפוליטית לא רק בהקשר של מערכת האוריינטציות והאמונות, אלא גם את הקשר ההדוק שלה לפעילות הפוליטית.

אשר למרכיבי התרבות הפוליטית, הוא כולל:

- עמדות פוליטיות, בפרט, הצד הרגשי והחושני שלהם;

- אמונות אידיאולוגיות, עמדות ואוריינטציות המופנות למערכת הפוליטית, הן כוללות ידע על הפוליטיקה;

- דפוסי התנהגות פוליטית המוכרים בחברה מסוימת.

התרבות היא תופעה מורכבת מאוד ורב-פנים, ולכן המחקר שלה הוא תהליך מייגע ומייגע.

תגובות (0)
הוסף תגובה