חומרנות דיאלקטית

חדשות וחברה

החומרנות הדיאלקטית התבססה עלהישגים של תרגול ותיאוריה. הוראה זו על העמדות הכלליות ביותר של התפתחות התנועה של התודעה, הטבע והחברה התפתח והתעשר בהתמדה יחד עם התקדמות המדע והטכנולוגיה. פילוסופיה זו רואה בתודעה צורה חברתית מאורגנת. המטריאליזם הדיאלקטי של מרקס ואנגלס רואה בחומר את הבסיס היחיד של העולם כולו, תוך הכרה בקיומה של זיקה אוניברסלית בין תופעות ואובייקטים בעולם. הוראה זו היא הצורה הגבוהה ביותר של ידע, תוצאה של כל ההיסטוריה הקודמת של היווצרות של מחשבה פילוסופית.

החומרנות הדיאלקטית של מרקס התעוררה במאה התשע-עשרההמאה, בשנות הארבעים. באותם ימים, כדי להתמודד עם מאבק הפרולטריון למען האמנסיפציה החברתית של עצמה כמעמד, היה צורך בהכרה בחוקי ההתפתחות החברתית. לימוד חוקים אלה לא היה אפשרי ללא פילוסופיה המסבירה אירועים היסטוריים. מייסדי הדוקטרינה, מרקס ואנגלס, העמידו את ההוראה ההלגנית לתיקון מעמיק. לאחר שניתחו את כל מה שנוצר בפילוסופיה, במציאות החברתית, לאחר שהתבוללו כל המסקנות החיוביות, יצרו הוגים תפיסת עולם חדשה איכותית. דווקא זה הפך לבסיס הפילוסופי בדוקטרינה של הקומוניזם המדעי ובפרקטיקה של התנועה המהפכנית של הפרולטריון. החומרנות הדיאלקטית התפתחה בעימות אידיאולוגי חריף עם השקפות שונות בעלות אופי בורגני.

על טבעו של השקפת עולמו המתהווה של מרקסואנגלס היה מאוד מושפע רעיונות החסידים של הכלכלה הפוליטית של בכיוון בורגנית הקלסי (ריקרדו, סמית, וכו '), סוציאליסטי עבודה-אוטופיה (אוון, סן-סימון, פוריה, ואחרים), כמו גם הסטוריוני צרפתית Mignet, גיזו, תיירים ואחרים. המטריאליזם הדיאלקטי שפותחה תחת השפעת הישגי המדע טבעי.

ההוראה הורחבה להבנת ההיסטוריה החברתית, להצדקת משמעותה של ההתנהגות החברתית בהתפתחות האנושות, בתודעתה.

חומרנות דיאלקטית אפשרה להבהיראת התפקיד הבסיסי של הפרקטיקה בהכרה של העולם והישות החברתית, כדי לפתור באופן מהותי את הבעיה של ההשפעה הפעילה של התודעה. ההוראה קידמה את שיקול המציאות החברתית לא רק כאובייקט המנוגד לאדם, אלא גם בצורה של פעילות היסטורית מובהקת. לפיכך, דיאלקטיקה חומרנית התגברה על המופשטות בהרהורים, שהיתה אופיינית לתורות קודמות.

הדוקטרינה החדשה היתה יכולה להוכיח תיאורטיתלמעשה ליישם קבוצה מודעת של פרקטיקות ותיאוריות. דיאלקטיקה חומרית, הנובעת מעיסוק בתיאוריה, הכפיפה אותה לרעיונות מהפכניים על טרנספורמציה של העולם. המאפיינים האופייניים של הדוקטרינה הפילוסופית הם האוריינטציה של האדם להשגת העתיד ולראייה מדעית בלעדית של האירועים הקרובים.

ההבדל הבסיסי בין הדוקטרינה של הדיאלקטיקההמטריאליזם היה היכולת של השקפת עולם זו לחדור להמונים ולהתממש על ידם. הרעיון עצמו מתפתח על פי הנוהג ההיסטורי של העם. לפיכך, הפילוסופיה מכוונת את הפרולטריון כדי להפוך את החברה הקיימת וליצור קומוניסטית חדשה.

הפעילות התיאורטית של לנין נחשבתשלב חדש, גבוה יותר, בהתפתחות החומרנות הדיאלקטית. התפתחותה של תיאוריית המהפכה החברתית, רעיון הדיקטטורה של הפרולטריון, ברית הפועלים והאיכרים, קשורה קשר הדוק להגנה על הפילוסופיה מפני התקפת האידיאולוגיה הבורגנית.

תגובות (0)
הוסף תגובה