מה פירוש הביטוי "קיץ שמורות"?

השכלה:

ההיסטוריה של המדינה הרוסית חוזרתעתיקות. ומשם באו לידי ביטוי הרבה ביטויים. לכן, עד היום, אנו זוכרים את מלך האפונה, טרישה עם הקפטן שלו, "כל איבנובסקיה". והנה עוד פרטולוגיה, עם זאת, קצת פחות בשימוש עכשיו, אבל מאוד, מאוד מעניין.

הגדרת הביטוי

קיץ שמור
הביטוי הוא "קיץ שמורות".איך זה יכול להיות מובן על ידי דוברי המודרנית? בואו נפנה לעבר הרחוק. המאה ה -16, עידן שלטונו של איבן האיום. זה היה באותו זמן כי "שמורות שמורות" הופיע. בשנת 1581 עורר גרוזני מפקד אוכלוסין. מצד אחד, הוא מונע על ידי הרצון לחזק את כוחו על חשבון האצילים הנאמנים, מעניק להם אוצר, אדמות וכפרים עם איכרים. מצד שני - בשנות 70-80 ברוסיה, הכלכלה הלאומית נפלה. וחשוב שגרוזני יזהה את היקף הנזק. אז החלה ממשלת הצאר, על פי הנחיותיו, להציג את הקיץ השמור. זה לא יותר מאשר איסור על האיכרים להשאיר אחד בעל הבית אחר. על פי הכתר משנת 1497, לאחר סיום עבודת השדה, ביום של יוריב (26 בנובמבר), יכלו האיכרים לעזוב ממארחים זועמים במיוחד לאחרים יותר אנושיים. הצו "זאפובנידא ליא" מנע מהם הזדמנות כזו. תחילתו של איוון וסיליביץ' בתחום השעבוד של העם נמשך בידי פדור יואנוביץ', האוסר על הפרדת האיכרים מכפריהם. אגב, על בסיס האירוע הזה, הקריאה נולדה: "הנה לך, סבתא, ואת יום של יוריב!"

אטימולוגיה

שנת היכרות של שנים מוגנות

אז, השנה הלא רשמית של המבוא של שנים מוגנים -1581. הרשמי -. 1592. שמו של המושג קשור המילה "מצווה", כלומר "החוק", "ברית", "מרשם", "ביצוע חובה" זה מעניין, כי הסטוריונים לא מצאו בדברים, המכתבים ומסמכים אחרים של עידן איוון הטקסטים שנבחרו האיום על "השנים האסורות" - אלו שנים כאשר תושבי הכפר, האצילות כנועות, נבחרת האפשרות ללכת למקום אחר בכפר או בעיר. החוקרים יודעים רק הפניות לצווים הצאריים. אבל למה הם חושבים כי המבוא הרשמי של שנים מוגנות קשורה בסוף מאוד של המאה ה -16 - מ 1592-93? והכל משום שלאחר תאריך זה אין אפילו התייחסות לצו.

חיזוק הצמיתות

הקדמה של שנים שמורות
מה המשמעות של כל זה בטווח הארוך?ראשית, הודות ל"ספרי הסופרים ", כלומר המפקד, תמונה מפורטת פחות או יותר מפורטת של בית האיכרים במדינה. דבר זה תרם לא רק להקמת הסדר במדינה, אלא גם להגברת המשטר הפיאודלי. את האיכרים ניתן לייחס עכשיו למקום מגורים קבוע על פי המידע שהתקבל, ואם מישהו נמלט מבעל הקרקע, היה קל לקבוע מי שייך לו. לפיכך, האדונים האצילים של הצמיתים הוקמו רשמית, ועל בסיס חקיקה לגיבוש של פשוטי העם הפיאודלי הופיע. בסופו של דבר, הכללים של שנים מילואים הפכו מקובלים. והמושג הלך בהדרגה אל השכחה, ​​נשמר רק כביטוי פיגורטיבי ומכונף. ועכשיו היא נתפסת כמילה נרדפת למשהו עתיק, מיושן, כאנטוניזם של המודרניות.

תגובות (0)
הוסף תגובה