דימוי של נפש מרדנית במילותיו הרומנטיות של לרמונטוב. מ 'יו, יצירותיו של לרמונטוב

פרסומים וכתיבת מאמרים

הספרות הרוסית של השליש הראשון של המאה ה -19, על פייתרון, רומנטי. הקוראים נשאו על ידי ביירון ושילר, גתה וולטר סקוט, ז'וקובסקי ו Bestuzhev-Marlinsky. מחווה את המגמות החדשות, במפתח זה ליצור את פושקין מוקדם, Ryleyev הצעיר. גם לרמונטוב הצעיר השתלב בהרמוניה עם המגמה הספרותית. עם זאת, היה זה הוא היה כבוד מיוחד להתגבר על בולים וסטריאוטיפים ויצירת חדש ביסודו - לרמונטוב - רומנטיקה.

למה "לא ביירון"

תמונה של נפש מרדנית במילותיו הרומנטיות של לרמונטוב
דימוי של נפש מרדנית במלים רומנטיותלרמונטוב עומד לבדו בין הדמויות הספרותיות הקרובות לנושא והאמצעים האמנותיים של הגילוי. בשירו, המשווה את עצמו עם מייסד הרומנטיקה האנגלית והאירופית ביירון, מדגיש המשורר הצעיר שיש לו נשמה "רוסייה". ולכן כל מה שנופל לתוך שדה הראייה של הגיבור הלירי, הוא צבעוני על ידי צבע הלאומי הרוסי, מועבר לקרקע המקומית. לא, כמובן, הדימוי של הנפש המורדת במילותיו הרומנטיות של לרמונטוב קשור למדי לביירון, ולא בכדי משתמש המשורר בהשוואה השוואתית: "כמוהו, זר המונע על ידי העולם ...". עם זאת, זה כל המאחד את הדמויות. בגלל האכזבה הכעוסה, הפומבית לעתים קרובות, של הדמויות בשירה הלירית של ביירון, שאיפתם למדינות אקזוטיות ותשוקות קטלניות נראית לא ממשית, כמו משחק השחקנים בתיאטראות המחוזיים. דמותה של הנשמה המרדנית במילותיו הרומנטיות של לרמונטוב שונה.

התהום בין הגיבור לבין "העולם"

בקנה מידה ובעומק של ניסיון, זה דומה,אולי, עם התהום האין-סופית של האוקיינוס ​​- בלתי נתפסת, מסתורית, "מרושעת". היפרבול הוא בדרך כלל אופייני לשירתו של מיכאיל יוריביץ '. יתר על כן, ראוי כאשר מדובר על הדברים החשובים החשובים ביותר עבור המחבר. המשורר לעולם לא יובן על ידי הקהל, לא יהיה פתוח לה, כי הוא גדול מדי. לכן, הדימוי של הנפש המורדת במילותיו הרומנטיות של לרמונטוב הוא תמיד טרגי. הוא מתבודד, שנגזר על כישרונו לריק רוחני. רק הבורא, הבורא שווה למשורר. רק הוא או המחבר עצמו יכול להעביר את שאר מחשבותיו, רגשותיו, האידיאלים של הגיבור הלירי. אבל בדרך זו, בעיית הבדידות הרוחנית של האישיות היצירתית בעולם של אנשים ממוצעים, "בינוניות אנוכית" היא חריפה עוד יותר. היא זו שמקדישה שירים רבים למר לרמונטוב.

שירים של מ 'לרמונטוב

"אני לבד ..."

המשך הנושא של בדידות כאחדתא המטען בכיוון הרומנטי, נבחן עוד כמה דוגמאות להשלכותיו על מילותיו של לרמונטוב. חייו של מיכאיל יוריביץ' הם נדודים אינסופיים, והוא עצמו נודד, "עלה מאלון", שנלקח ממקומו על ידי כוחות חיצוניים זרים. האם זה בגלל זה שירים שלו? מר לרמונטוב כתב הרבה על נושא החירות / העדר חופש, שבו הוא מבין לא רק את היעדר האזיקים החיצוניים, אלא גם את האפשרות של אדם יצירתי לחיות, לפי רצונו. המשורר לא היה בעל החופש הזה. הקישור הוחלף בהתייחסות, בכמה הגבלות הצנזורה על ידי אחרים, רדיפות על ידי רדיפות. כי לעתים קרובות כל כך עולה המילים שלו המניע של שבוי, מאסר, בית סוהר. אסיר, מתנודד מאחורי סורגים, מביט בכמיהה אל השמים הרחוקים, אל המרחבים - המשורר עצמו, לרמונטוב. ציטוטים של יצירות על שמיעה, לא? "אני לבד, אין שמחה ...", "אני יושב בשקט מתחת לחלון הכלא ..." ועוד רבים אחרים.

לרמונטוב מצטט

כולל את הרומנטיקה של לרמונטוב

ואפילו באותן מיניאטורות ליריות,לכאורה, הרחק מן הבעיות החברתיות, נשמע בבירור וברור בבירור הטרגדיה הטרגית של געגועים וחוסר תקווה לפני חוסר היציבות של הגורל, המתגלמת על ידי האוטוקרטיה הרוסית. זכור את המפורסם: "עננים שמימיים, / נודדים נצחיים ...")? מה כותב לרמונטוב שם (ציטוטים): "אתה ממהר, כאילו אני אותו הדבר, גולים ..." ואז הוא מפרט את הסיבות שמשבשות את העננים המגיעים מה"צפון המתוק ". אתה חייב להודות כי הם תואמים את שבט אנושי חסר מנוחה יותר שלנו, ולא "לנצח חופשי" ו "קר תמיד" עננים אדישים. וזו, בעיניו, לרמונטוב, נפגעה ללא הרף מזדווגת האור הפתוחה, מקנאתם הסודית של אויבים, ו"גורל ההחלטה "באישיותה של הממשלה. לכן, המסורת הרומנטית של התנגדות האדם והעולם רוכש פרשנות אחרת ביצירותיו של מיכאיל יוריביץ 'מאשר בספרות האירופית.

נושאים של שירתו של לרמונטוב

החיים הם מאבק

הנושאים של שירתו של לרמונטוב הם מגווניםתכליתי. אלה מילים פטריוטיות, אהבה ומשורר חברתי-פוליטי, אזרחי, פילוסופי, משורר ושירה. אבל קודם כל זה מילים של מחאה, מאבק, סובלנות, חרדה מרדנית. הגיבור הלירי של המשורר לא יכול להיות רגוע, רגוע, ללא הפרעה בהגדרה - טוב, לא הוא, לא הוא! איזה שיר עולה בדעתך כאשר מזכירים את השם לרמונטוב? "מפרש לבן", נכון? ולא רק בגלל זה הוא אחד הראשונים אנו לומדים בבית הספר. מפליג שברירי בודד, מוכה סופות, אבל מכוון באומץ ובהתרסה את דרכו אל הנחל, צמא למאבק ולראות את משמעות החיים בו - כמו מיכאיל יוריביץ', כפי שאנו מכירים אותו משירים, שירים, דרמות, מזיכרונות בני זמננו. רעיון זה אושר על ידי יצירות כאלה של מ 'לרמונטוב, כגון, "Dagger", "לצערי אני נראה ...", "משעמם ועצוב ...", "משורר".

לרמונטוב "מפרש לבן"

משורר ושירה

דמות הפגיון, התכונה הקבועה של הרומנטיקהשירה, נמצא בשירה הלירית של לרמונטוב. ואם בשיר של אותו שם הוא מתכוון לנשק קר באמת, מגלם את המיליטנטיות ואת חופש החירות לא רק את עמי ההרים, אלא גם את הגיבור הלירי ("אני אוהב אותך, הפגיון שלי"), ואז ב"משורר "מיכאיל יוריביץ 'נוקט שוב ​​לקבל את האנלוגיה. הוא משווה את השירה, את עבודתו של המשורר עם להב בעל פיפיות. לאחר המחשבה על המשורר, דימויו מלאי ההשראה כבשו את העם, העלו את המורל, הציתו את הקרב על אידיאלים גבוהים. אבל זה היה פעם. ואז השירה, האמנות דהה אל הרקע, נעשתה תפקידים חינוכיים, סירבה ללכת לאוונגרד הרוחני. השירה החליפה את עליונותה האדירה, חסרת-המנוחה, אך כה חשובה, לרגיעה, אדישות, עצלות. זה הפך להיות חסר תועלת, מבדר, כמו פגיון, צעצוע מוזהב תלוי על הקיר. רוח מרדנית רומנטית של לרמונטוב אינה יכולה לקבל את המצב הזה. הוא קורא במרירות: "הנביא הלעג" יתעורר, יעז להחזיר לעצמו את כוחו הקודם על מוחות ונפש, יהפוך שוב לבשר על "אמיתות הגילאים", או שמא ישאר במצב תרדמה רוחני, מוסרי השווה למוות.

אהבה ופילוסופיה מילים

יצירותיו של מ 'לרמונטוב
הגיבור הרומנטי בדרך כלל לא מרוצהאהבה היא גם לא מחולקת, או שאוהבים מופרדים על ידי מכשולים שאין להתגבר עליהם. ב לרמונטוב, נושא זה נחשף הרבה יותר עמוק. המשורר הוא לא רק בלתי נתפס על ידי הקהל - באהבתו גם רודף תסכול. "אני עצוב שאתה נהנה ...", "אני לא מושפל לפניך ..." הם הדוגמאות האופייניות ביותר ליחסים האישיים בין הגיבור הלירי לבין מקבלי מילות האהבה שלו. עץ אורן בודד, חולם על עץ דקל יפה, צוק עצוב מסתיר דמעה ומביט בעגמומיות אחרי ענן בורח - כל זה הוא לרמונטוב. הוא "משועמם ועצוב", "אין מי שייתן יד", הוא לבדו "הולך על הכביש". הוא סגור בתוך עצמו, משתקף כל הזמן, להיות בסביבה עוינת של אור, המשורר אינו מוצא נשמה יקרה, יקרה. שד גאה, מרדני, הסובל הנצחי והנודד, שהעז למרוד נגד כולם.

מצרי - האידיאל החביב על המשורר

תמונה רומנטית של Mtsyri
ועוד נפש מרדנית וחסרת מנוח מושכתתשומת לבנו בעבודותיו של לרמונטוב. זה מצרי, גיבורו האהוב. גאה, עצמאי, בלתי נשלט על ידי גורל, מרדני וחופשי, שנתן לעצמו את החלום והתשוקה היחידים - למצוא את הרצון והמולדת, לברר, "למען רצון הכלא" נולד אדם. על חייו של פעולה חופשית ובהירה, מלאת מודעות - המשורר בטוח בכך ומעביר את ביטחונו אלינו, לקוראיו!

תגובות (0)
הוסף תגובה